অত্র, তত্র, কুত্র ইত্যাদি শব্দের ব্যবহার.....

অত্র, তত্র, কুত্র.....ইত্যাদির ব্যবহার

কোন একটা জায়গায় যখন কিছু থাকে তখন আমরা সেটাকে নির্দেশ করতে "এখানে, ওখানে, সেখানে, সবজায়গায়,' এই শব্দ গুলি ব্যবহার করে থাকি। যেমন- বইটা এখানে আছে, ওইখানে বট গাছটা আছে। সবজায়গায় ঈশ্বর আছে। তেমনই, সংস্কৃতের ক্ষেত্রে "অত্র, তত্র, কুত্র, অন্যত্র, সর্বত্র, একত্র' ইত্যাদি শব্দগুলি ব্যবহার করে থাকি। এগুলির অর্থ ও ব্যবহার নিম্নে উল্লেখ করা হল।

শব্দ	অর্থ
অত্র	এখানে
তত্র	সেখানে
কুত্র	কোনখানে
অন্যত্র	অন্য জায়গায়, অন্য কোথাও
সর্বত্র	সব জায়গায়
একত্র	এক জায়গায়, বা একই স্থানে

এবার এগুলির ব্যবহার নিম্নে উল্লেখ করছি-

বইটা এখানে আছে- পুস্তকম্ অত্র অস্তি।

রামলাল এখানে আছে- রামলালঃ অত্র অস্তি।

পাঞ্জাবীটা সেখানে আছে- করাংশুকং তত্র অস্তি।

সেখানে একটি বট গাছ আছে- তত্র একঃ বটবৃক্ষঃ অস্তি।

কলমটা কোথায় আছে- কলমঃ কুত্র অস্তি।

তাজমহল কোথায় আছে- তাজমহলঃ কুত্র অস্তি।

মা অন্যজায়গায় আছে- মাতা অন্যত্র অস্তি।

আবীরলালা অন্য জায়গায় আছে- আবীরলালঃ অন্যত্র অস্তি।

ঈশ্বর সব জায়গায় আছে- ঈশ্বরঃ সর্বত্র অস্তি।

বায়ু সব জায়গায় আছে- বায়ুঃ সর্বত্র অস্তি।

ছাত্ররা একজায়গায় আছে- ছাত্রাঃ একত্র সন্তি।

পাতাগুলি একজায়গায় আছে- পত্রানি একত্র সন্তি।

এবার নীচে প্রশ্ন ও উত্তরের মাধ্যমে একটি বস্তু ও তার স্থান নির্দেশ কেমন করে করতে হয়, সে সম্পর্কে বলা হল-

রমেশ কোথায় আছে- রমেশঃ কুত্র অস্তি।

রমেশ এখানে আছে- রমেশঃ অত্র অস্তি।

আপনি কোথায় যাচ্ছেন- ভবান্ কুত্র গচ্ছতি।

আমি সেখানে যাচ্ছি- অহং তত্র গচ্ছামি।

রমেশের বাবা কোথায় আছে- রমেশস্য জনকঃ কুত্র অস্তি।

রমেশের বাবা অন্য জায়গায় আছে- রমেশস্য জনকঃ অন্যত্র অস্তি।

বায়ু কোথায় আছে- বায়ুঃ কুত্র অস্তি।

বায়ু সবজায়গায় আছে- বায়ুঃ সর্বত্র অস্তি।

পাতাগুলি কোথায় আছে- পত্রানি কুত্র সন্তি।

পাতাগুলি একজায়গায় আছে- পত্রানি একত্র সন্তি।